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闲意通禅

窗外千声空过耳 尘中万物不留心

 
 
 

日志

 
 

《中庸》第十八章  

2018-04-20 15:34:29|  分类: 大学·中庸 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    子曰:“无忧者其惟文王乎!以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。武王缵大王、王季、文王之绪,一戎衣而有天下,身不失天下之显名,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯、大夫,及士、庶人。父为大夫,子为士,葬以大夫,祭以士;父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫。三年之丧,达乎天子。父母之丧,无贵贱一也。”

    无忧者其惟文王乎:其,大概。惟,只有。
    子述之:述,遵循,继承。
    缵(zuan三声):继承。
    大王:太王。
    绪:事业。
    宗庙飨之:宗庙,古代天子、诸侯祭祀祖先的地方。飨,祭祀。
    追王(wang四声):王,动词,为王。
    士:古代贵族的最低层级,次于大夫。
    期(ji一声)之丧:期,一年。

    孔子说:“没有忧愁的人,大概只有文王吧! 王季作为父亲,武王作为儿子,父亲创业,儿子继承。武王继承太王、王季、文王的事业,披上戎衣,讨伐商纣,一举拥有天下,自身没有失去天下的显赫名声,地位尊为天子,富有四海,在宗庙内享受祭祀,子孙保持他的功业。武王末年接受天命,周公成就文王、武王的品德,追封太王、王季为王,用天子之礼祭祀先祖。推行这种礼制,达到诸侯、大夫,以及士和平民。父亲为大夫,子为士,用大夫之礼埋葬父亲,用士之礼祭祀父亲;父亲为士,子为大夫,用士之礼埋葬父亲,用大夫之礼祭祀父亲。一年的丧制,从平民通行大夫为止;三年的丧制,从平民通行到天子;父母的丧制,没有贵贱都是一样的。”
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